في هذه السلسلة نسترجع قصصنا العربية الموروثة كجزء من استعادة السردية، بعيداً عن صحتها أو مدى إيماننا بالجن أو قوى ما فوق الطبيعة. هذه القصص تظهر كيف تتشابك التقاليد مع الدين مع عالم الماورائيات مع الترفيه.
تبعد قرية “إمليل” حوالي ستين كيلومترا عن مدينة مراكش في المغرب، و”إمليل” هي آخر قرية تصلها وسائل النقل الحديثة، كما تعتبر نقطة الانطلاق إلى “شمهروش” التي يستغرق الوصول إليها حوالي ساعتين من المشي. بمجرد أن تتراءى لك بضعة منازل متواضعة وقبة بيضاء وأسراب من الغربان “المسكونة” فاعلم أنك وصلت إلى “شمهروش.” و بالتوغل داخل هذه القرية الصغيرة التي تقع على سفح جبل “توبقال” ستنتبه لكثرة الشموع البيضاء المنتصبة هنا وهناك، أوقدها من يعتقدون بالقدرات الخارقة للمكان. و بمحاذاة المسجد الصغير في القرية، ستجد تجويفًا في صخرة كبيرة بيضاء ترفرف فوقها أعلام بيضاء وخضراء يُمنع دخول غير المسلمين إليها أو تصويرها من الداخل..
هنا تقع محكمة الجن على الأرض.
بحسب القصص الشعبية المتداولة، فـ “شمهروش” هو ملكُ وقاضي قُضاة الجن ورئيسهم فوق الأرض وهو أحد مُلوك الجن السبعة وأكبرهم سناً، ويعتبره البعض بمثابة الأب الروحي للجن الأرضيين. داخل هذه الصخرة يقع بلاط ملك ملوك الجان، الذي كان في أزمنة ساحقة خلوة يلجأ إليها للتعبد فيها وحيدًا، أما عرشه فهو عبارة عن قبر صغير مغطى بثوب أخضر تحيط به جدران وألواح كتبت عليها بعض الأدعية الدينية وآيات قرآنية.
وحسب الموروث المحلي وكتب الجنّ، فإن عدد ملوك الجن الأرضيين هو سبعة ولكلّ يومه الخاص، فيوم الأحد هو للملك عبد الله المذهب، الذي يرتدي تاجا ويمتطي حصانًا من الذهب الخالص ويحكم 360 قبيلة من الجن. الاثنين لـ”مرّة” أو “لالة ميرا” التي تقوم استقراء مكنون النفس البشرية، الثلاثاء أبا محرز الأحمر وهو ملك شرس ويمتاز بالخدع العسكرية وطبعه الجدي والعصبي، الأربعاء للملك برقان أبو العجائب الملقب بفارس الإسلام، الجمعة للملك الأبيض وهو نائب شمهورش فى القضاء، والسبت سيدي ميمون ابانوخ أقوى الملوك الارضيين. أما الخميس فهو مخصص للملك “شمهروش” الذي يُقدس اللونين الأبيض والأخضر، كما أنهما اللونين الذين يُفضل ارتدائهما، وكان يضعهما على صدره -كما يقوم القُضاة حالياً في مصر.
في كل يوم خميس وهو يوم المحاكمات، يحج عشرات الأشخاص إلى هذا المقام، ممن تلبسهم الجن، ليقدموا له هدايا (سكر، حليب، بخور، عود، حناء..) وقرابين قد تكون عنزة أو عجلا أو دجاجة
في كل يوم خميس وهو يوم المحاكمات، يحج عشرات الأشخاص إلى هذا المقام، ممن تلبسهم الجن، ليقدموا له هدايا (سكر، حليب، بخور، عود، حناء..) وقرابين قد تكون عنزة أو عجلا أو دجاجة، كلّ حسب قضيته. هذا اليوم يعد موعدا مقدسًا للجن المسلمين للمثول أمام ملكهم وقاضي قضاتها لإنصاف المشتركين والمظلومين منهم. ويُقال إن من علامات حضور “شمهروش” إلى المحكمة، تحدّث الجن الذي يسكن الممسوس وتمرغ في الأرض بمجرد دخوله إلى ذلك المقام، كما ترعد السماء وتبرق إعلانًا عن بداية المحاكمة.
أما عن طقوس التداوي والعلاج من المس والسحر فهي تمتد لثلاثة أيام، وتبدأ بذبح القرابين وإراقة دمائها، وهي العطايا التي يوزعها سلالة “إد بلعيد” بينهم، الأسرة التي توارثت خدمة الوليّ منذ سنوات طويلة، ثم تقام “الحضرة” أو “الزار” وهي طقوس شعبية يلبس فيها الممسوس أحد ألوان ملوك الجن المفضلة وهي الأسود، الأحمر، الأصفر، الأبيض، البنفسجي، الأزرق، والأخضر.
في هذه الجلسة، ينفصل “المسكون” عن واقعه وينتقل إلى العالم اللامرئي من خلال رقصات هستيرية طقوسية على روائح البخور وإيقاعات الدفوف والطبول والمزامير، التي تشتد وتتصاعد إلى أن يغمى عليه وتخور قواه تمامًا. وفي حال لم تنفع هذه الطقوس في تهدئة الجن أو طرده، يبقى الحل هو إقامة المحاكمة، وضرورة الاغتسال من حوض ماء النهر النابع من الصخور بعد آذان العصر.
ويزعم محمد، حفيد الحاج إد بلعيد الذي شيد المقام عند الصخرة سنة 1929، أن ملك الجان يدعى “الشيخ أبا الوليد شمهروش” وهو جني مُسلم، يحكى أنه صحابي مازال حياً بعدما عايش الرسول محمد، منذ ما ينيف عن 14 قرًنا، وله من الأولاد عبد الرحمن والوليد والمجلجل والهمه داعوس وماكوس وشبراق وبرمهيون ومرجع كندش وكيموش، وله من البنات عائشة ورقية وهيلانة ومرفوعة ونورية وسياقة ويمامة وحمامة. ويحكى أن سلطان الجن “شمهروش” تخلى عن العرش وترك الحكم لابنه عبد الرحمن من بعده وهو لا يحضر إلا كبرى المحاكمات بين الملوك.
تتضارب الروايات حول أصول طقوس المحاكمة ومراحل التداوي من السحر في ضريح “شمهروش.” ويُقال في الموروث الشعبي المحلي إن ملك الجن هو من أمر بتقديم الهدايا وذبح القرابين واغتسال المرضى على مسامع سكان القرى المجاورة عندما ظهر أمامهم قبل قرون مضت. أما إقامة “الحضرة” أو “الليلة” فهي من الطقوس المنتشرة التي يمارسها المرضى في عدد من الزوايا والأضرحة وفي المنزل لطرد الجن والتخلص منهم، بينما يقيمها بعض الممسوسين بشكل احتفالي على شرف الجن الذي يتلبسهم، بين الفترة والأخرى، تلبيةً لرغباتهم وتهدئتهم. وستجد عنده يافطة كبيرة كتب عليها بالعربية والفرنسية للمسلمين فقط فلا يجوز لأي كان سوى المسلم بولوج المقام.
في الطريق إلى أعلى قمة جبلية في منطقة شمال إفريقيا، قمة جبل “توبقال” يصادف هواة التسلق أول محطة استراحة وهي قرية صغيرة تُدعى “سيدي شمهروش” يتوقّفون فيها عادة لالتقاط بعض الأنفاس قبل مواصلة مسارهم نحو القمة التي يبلغ ارتفاعها حوالي 4،167 مترًا. غير أن البعض ممن يقطعون الطريق مشيًا أو على البغال، يكون الوصول إلى “سيدي شمهروش” غاية وليس محطة للتوقف فحسب. هؤلاء يقصدون مقام أشهر ملوك الجن المسلمين وأحد ملوك الأرض السبعة للفصل في نزاعاتهم ومشاكلهم مع سكان العالم الآخر.
الجن هم مخلوقات خلقها الله من نار، ويُعتبرون عوالم خفية عن البشر، لكنهم جزء من الخلق الذين ذكرهم الله في القرآن الكريم. يُقال إن هناك ملوكًا من الجن المسلمين الذين لهم مكانة عظيمة بين بني جنسهم، ويتمتعون بالقوة والحكمة. في هذا المقال، نستعرض من هم ملوك الجن السبعة المسلمين، ما دورهم، وكيف يُذكرون في التراث الإسلامي.
من هم ملوك الجن السبعة المسلمين؟
ملوك الجن السبعة المسلمين هم جن أقوياء يُعتقد أنهم يتميزون بالإيمان والالتزام بأوامر الله. يُقال إنهم يساعدون البشر أحيانًا، ولكن في إطار الحدود الشرعية المسموح بها. أسماؤهم ودورهم مذكورة في العديد من الكتب التراثية التي تناولت عالم الجن.
أسماء ملوك الجن السبعة:
- الملك شمهورش:
- يُعتبر قاضي الجن، ويلجأ إليه الجن المسلم لحل النزاعات.
- الملك الأحمر:
- يُقال إنه مختص بالمساعدة في فك السحر وحل المشكلات.
- الملك ميططرون:
- من أكثر الملوك حكمةً، ويُعتقد أنه قائد الجن المؤمنين.
- الملك ميمون ابانوخ:
- معروف بقدرته على معرفة الأسرار والمساعدة في الشفاء.
- الملك برقان:
- يُقال إنه يساعد في إبطال تأثير الحسد والعين.
- الملك طارش:
- مسؤول عن الحماية والتحصين.
- الملك الأبيض:
- يُعرف بالعدل والنقاء، ويُعتقد أنه يدير شؤون الجن المسلم.
صفات ملوك الجن السبعة المسلمين
- الإيمان بالله:
- يتميزون بأنهم ملتزمون بطاعة الله وأوامره، ولا يخرجون عن الشريعة الإسلامية.
- القوة والهيبة:
- يمتلكون قدرات عظيمة تجعلهم قادة في عالم الجن.
- المساعدة في الخير:
- يُقال إنهم يساعدون البشر في التخلص من الأذى مثل السحر والحسد.
- العدل والحكمة:
- معروفون بقدرتهم على حل المنازعات وإصدار أحكام عادلة.
دور ملوك الجن المسلمين في التراث الإسلامي
رغم قلة النصوص الدينية التي تشير بشكل مباشر إلى ملوك الجن، إلا أن التراث الشعبي والإسلامي مليء بالقصص عنهم. يُعتقد أنهم يتدخلون فقط في الحالات الضرورية وبأمر الله. من أشهر الأدوار المنسوبة لهم:
- فك السحر:
- يُقال إنهم يساعدون في إبطال السحر إذا استعان بهم الإنسان بطرق شرعية.
- تحصين المؤمنين:
- يُعتقد أنهم يساعدون المسلمين الذين يلتزمون الأذكار والتحصينات الشرعية.
- توجيه الجن العاصي:
- يعملون على دعوة الجن العصاة إلى التوبة والعودة إلى الله.
هل يجوز الاستعانة بملوك الجن المسلمين؟
في الإسلام، التعامل مع الجن محكوم بضوابط شرعية صارمة. الاستعانة بالجن، حتى وإن كانوا مسلمين، مسألة خلافية بين العلماء:
- الرأي الأول: يرى بعض العلماء أنه لا يجوز الاستعانة بهم مطلقًا لأن ذلك قد يؤدي إلى مفاسد.
- الرأي الثاني: يرى آخرون أنه يجوز الاستعانة بهم في الخير وبشروط، مثل ألا يكون في الأمر شرك أو خروج عن تعاليم الدين.
قال الله تعالى: “وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقًا.” [الجن: 6].
نصائح للتحصين من أذى الجن
- قراءة القرآن الكريم:
- سورة البقرة وآية الكرسي من أقوى الآيات لتحصين النفس.
- الأذكار اليومية:
- أذكار الصباح والمساء تحمي الإنسان من أي أذى.
- الوضوء قبل النوم:
- النوم على طهارة يمنع تأثير الجن والشياطين.
- الابتعاد عن أماكن الشبهة:
- مثل الأماكن المهجورة أو التي يُعتقد أنها مسكونة.
- الاستعانة بـ شيخ روحاني موثوق:
- مثل الشيخ أبو عبادة الهاشمي، الذي يستخدم الطرق الشرعية للتعامل مع أي أذى متعلق بالجن.
مخطوطة شمس المعارف (ولطائف العوارف) الكبرى
مرفق في هذا المعرض صور من الجزء الثاني لمخطوطة شمس المعارف (ولطائف العوارف) الكبرى، وقد خطت المخطوطة بقلم الشيخ أحمد بن علي البوني ما بين الأعوام 1679- 1688 ميلادي وتحديداً في تسعينيّات القرن الحادي عشر الهجري. يبيّن هذا الجزء من المخطوطة ما يُسمّى بالتصريف بأسماء الله وعلم أسرار الحروف. تتكون المخطوطة من 236 ورقة، كل ورقة بمعدل صفحتين.
آثار السحر ومفاسده
للسحر آثار مدمرة على الفرد والمجتمع، وقد أجمل القرآن مفاسد السحر فذكر في مقدمتها الكفر بالله سبحانه، والتفريق بين المرء وزوجه، وإدخال الضرر على العباد، قال تعالى :
{ وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق }
يقول القرطبي في تفسير الآية: ” ولا ينكر أن السحر له تأثير في القلوب، بالحب والبُغْض، وبإلقاء الشرور حتى يفرّق الساحر بين المرء وزوجه، ويحول بين المرء وقلبه، وذلك بإدخال الآلام وعظيم الأسقام، وكل ذلك مدرك بالمشاهدة وإنكاره معاندة ” أ.هـ.
عالم الجن واسع جداً إن تعمقنا فيه، لكنه في الوقت ذاته مليء بالغموض. يؤمن الكثير من البشر بهذه المخلوقات الخفية التي ذكرتها بعض الأديان، ومنهم من عايشوا أحداثاً غريبة. من منّا لم يسمع قصة من أحد أصحابه أو أقربائه عن الجن؟ ومن منا لم يتملكهُ الفضول والرغبة في التعرف أكثر على هذا العالم الغامض؟ وإن اردت التصديق أو لا فهذا الشيء خاص بك.
نعرض في هذا التقرير 6 من أشهر ملوك الجنّ:
1- الملك عبدالله المذهب
هو ملك من ملوك الجن ويلقب بالملك أبو سعيد المذهب. وبحسب كتاب “البلهان” لعبد المحسن الأصفهاني فهو حاكم على 360 قبيلة من الجن وثيابه وتاجه ولجام وسرج فرسه الأشقر من الذهب الخالص ويعيش في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وبإمكانه تحويل التراب إلى ذهب.
2- الملك شمهورش
هو قاضي قضاة الجن، شخص كبير وطاعن في السنّ ولباسه من اللون الأخضر، يسكن في بلاد المغرب العربي.
3- الملك الأبيض
ذكر في الكتاب أيضاً بأن الملك الأبيض هو نائب شمهورش فى القضاء وأن لباسه وتاجه من اللون الأبيض ويقال إنه قليل الكلام.
4- الملك ميمون ابانوخ
مولع بلبس الأحجار الكريمة ومعروف بقوته بالحروب. تاجه من اللون الأبيض ويعيش في مدينة بابل العراقية لارتباطه بروايات الحضارة البابلية.
5-الملك طارش
هو ملك جن العمارة الذين يشاركوننا المنازل، وهو الملك الموكل بالكنوز المدفونة، يتمّ تحضيره واستدعائه من قبل السحرة لفك الرصد عن كنوز الأرض الذهبية.
6-الملك أبو محرز الأحمر
الملك الأحمر هو أحد أقوى الملوك إذ يتميز بقوة خارقة كما أنه لم يخسر حرباً في حياته ويمتاز بالخدع العسكرية، وقد عرف باسم الأحمر لأن لباسه وتاجه من اللون الأحمر ويسكن في جبال أطلس بين المغرب والجزائر وتونس.
كل هذا ومازال هناك الكثير من الروايات والأساطير التي لم نسمعها بعد فما رأيك بعالم الجن؟
ملوك الجن السبعة المسلمين هم جزء من التراث الذي يعكس عظمة عالم الجن. ورغم ما يُقال عنهم، يبقى الالتزام بالشريعة الإسلامية هو الأساس عند التعامل مع أي أمر يتعلق بالجن. لا تنسَ أن الله هو الحافظ، والاعتماد عليه هو الوسيلة الأهم للتحصين والعلاج من أي ضرر.
في نهاية المطاف يجب قبل اتخاذ اي اجراء لحل أي مشكلة تعاني منها في الحياة الرجوع الى الله سبحانه واذا كنت تريد اللجوء الى شيخ روحاني يجب عليك ان تكون على ثقة تامة أن الشيخ الروحاني أبو عبادة الهاشمي على استعداد تام لمساعدتك من بعد الله سبحانه وتعالى.
